Blogue des stagiaires

La Malaisie est un des pays de l’Asie qui, depuis plusieurs décennies, est victime de l’exportation des déchets de l’Occident, tous secteurs confondus. Le Canada participe à cette émigration de ses propres déchets vers la Malaisie, mais le pays est en train de mettre des politiques en place pour ne plus servir de dépotoir aux pays riches.

Dans le secteur du textile et de l’habillement en Inde, la division sexuée du travail est forte ainsi que les écarts de salaires. Pour briser ce cycle, il est essentiel de mettre en place une politique d’éducation, de reconnaître le travail domestique effectué par les femmes et de positionner les femmes dans des rôles de leadership au sein de la société et du secteur.

Derrière chaque vêtement se cache une histoire de travail invisible. L’industrie textile indienne, une activité essentielle de son identité culturelle et économique, est non seulement un moteur économique mondial, mais aussi un secteur où les inégalités de genre persistent. Cet article explore le paradoxe entre autonomisation et exploitation dans le secteur de l’habillement en Inde – un secteur où les femmes, bien qu’elles en soient la colonne vertébrale, continuent de faire face à des obstacles systémiques qui limitent leurs opportunités et leur autonomie.

Au Lesotho, les femmes et les jeunes filles sont affectées par le VIH de manière disproportionnée comparée aux hommes. En mettant en place des solutions contextualisées et adaptées aux réalités locales, au-delà de l’approche biomédicale, il pourrait être possible de s’attaquer aux causes structurelles qui perpétuent les inégalités et exposent les femmes à un risque accru.

Aux Philippines, un simple ruban blanc est en train de devenir bien plus qu’un geste décoratif. Depuis les manifestations de septembre 2025 à Manille, ce symbole s’impose comme le reflet d’un désir collectif de transparence, de responsabilité et de changement.

La seconde partie de cet article s’attachera à donner chair à ces continuités historiques à travers des témoignages contemporains de travailleurs des plantations et une analyse des grands acteurs agro-industriels actuels. Elle propose enfin une réflexion critique sur la notion même de patrimoine culinaire en Malaisie, en interrogeant les tensions entre nostalgie, héritage colonial et justice sociale.

En Malaisie, les traditions culinaires cachent encore un lourd passé colonial teinté d’exploitation des travailleurs et des travailleuses, souvent des migrant·es. Le pays d’Asie du Sud-Est est également victime d’une industrie agro-industrielle exportative, à travers la monoculture de l’huile de palme. Les continuités historiques relient ainsi le patrimoine culinaire contemporain à un héritage colonial toujours structurant.